17 / agosto

En la declaración final, sus integranres llaman a “evitar el desastre y no permitir al gobierno mexicano imponer sus planes de muerte. La solidaridad es nuestra arma. Hay que renovar su fuerza e imaginación”.

Al cabo del recorrido realizado entre el 28 de julio y el 12 de agosto, los más de 200 participantes en la caravana, originarios de más de una decena de países de Europa y América, apuntan que “desde hace 14 años, los zapatistas contestan, día a día, la pregunta: ‘¿podemos vivir y construir la rebeldía en tiempos de guerra permanente, sin transformarse en terror y guerra?’ Han inventado en la práctica su respuesta, avanzando en la construcción de su autonomía y lanzando a México y al mundo iniciativas de otra forma de hacer política”.

Los observadores nacionales e internacionales constataron “la recuperación de la tierra que estaba en poder de los terratenientes”. Los zapatistas la trabajan y cultivan “de manera comunitaria y colectiva, lo que les permite desarrollar su autonomía”. Respecto al sistema de salud, encontraron “promotores, clínicas, ambulancias e instalaciones adecuadas para la atención médica y quirúrgica”; también, que conservan su práctica de herbolaria y medicina tradicional. Dicho sistema, subrayan, “atiende sin distinción a personas que no son zapatistas”.

“Nos sorprendimos al visitar escuelas donde los niños participan en su educación, escuchan y aprenden de su propia historia”. Los promotores son jóvenes de la propia comunidad, “y el modelo se basa en lo que ellos necesitan y en su realidad, de manera activa y bilingüe”.

Las comunidades indígenas en resistencia –destacan los miembros de la caravana– “desarrollan el autogobierno mediante el sistema del mandar obedeciendo, con su propio esfuerzo y el apoyo de muchos más”. Los niveles de gobierno autónomo “permiten desarrollar de forma coherente sus sistemas de trabajo colectivo”. Sus miembros son elegidos “en asamblea de hombres y mujeres de todas las edades, y los cargos, sin remuneración, son revocables en cualquier momento por la asamblea”. Entre sus funciones está solucionar conflictos y dificultades de quienes acuden a las JBG, aunque no sean base de apoyo del EZLN, “con la idea de que para todos, todo”. Las juntas “permiten el enlace con las comunidades no zapatistas, colectivos, organizaciones o individuos”.

Asimismo, los caravaneros observaron “la participación de las mujeres en todos los ámbitos de la autonomía”, como autoridades locales, consejeras municipales y en las JBG. Antes de la Ley Revolucionaria de Mujeres (1993), “estaban olvidadas, no tenían derechos”; ahora se pueden organizar en cooperativas y colectivos “sin pedir permiso a nadie”.

Como adherentes a la Zezta Internazional y la otra campaña, los observadores declaran su apoyo al proceso de autonomía de las comunidades zapatistas. “Seguiremos denunciando a los tres niveles de gobierno por cualquier hostigamiento, detenciones, amenazas o provocaciones que intentan acabar con este proceso”. También exigen “la desmilitarización y el fin de la reactivación de los paramilitares”.