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Como se esta viviendo la pandemia en las comunidades indigenas y equiparables de Chiapas?

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Monitoreo de comunidades indígenas y equiparables ante la emergencia sanitaria por el virus SARS-COV-2




En las últimas semanas, diversas organizaciones de la sociedad civil han sumado esfuerzos para llevar a cabo un monitoreo en comunidades indígenas y equiparables con las que llevan a cabo labores de acompañamiento en diversas temáticas. Este monitoreo tiene como objetivo identificar las condiciones de vida durante la pandemia, así como las afectaciones por factores internos y externos, para coordinar acciones de apoyo y solidaridad.

Este ejercicio, no pretende ser una muestra estadística de la situación de las comunidades, sin embargo consideramos que por la importancia analítica de la información recabada, el informe aporta algunas claves para entender el contexto en el que se está viviendo la pandemia en las comunidades indígenas y equiparables.

El tren maya evidencia violencia directa, estructural y cultura.

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Tren Maya: violación a los derechos indígenas y consenso cautivo. ¡Que no te lleve el Tren!

Publicado por: POZOL COLECTIVO junio 11, 2020 en Chiapas Deja un comentario
Giovanna Gasparello
Zona urbana de Palenque. Especulación urbana y espejismo turístico


Palenque, a pesar de formar parte de la red de Pueblos Mágicos, no es una ciudad turística sino más bien un sitio de servicios turísticos en función de la red de destinos culturales, ecoturísticos y de aventura con los cuales se ha construido la oferta turística de la región Selva-Norte de Chiapas. El desarrollo mismo de la ciudad refleja esta condición marginal: el cuidado a la imagen urbana se reduce a las avenidas principales de las colonias Centro y La Cañada (corredor turístico), y al tramo de la carretera federal 199 rebautizado El Boulevard (corredor de servicios), mientras que en las calles secundarias de otras colonias, sobre todo nuevas, falta pavimentación y existe una deficiencia en los servicios básicos.







Pakal Na: el km.0 de la desigualdad


El km. 0 del megaproyecto Tren Maya está ubicado en la colonia Pakal Na, ubicada a 4 km. de la cabecera municipal de Palenque y cercana al aeropuerto “internacional” de Palenque…
Este tipo de desarrollo urbano prevé la inserción de la zona “turística y de servicios” como una cuña o enclave entre las periferias urbanas de Palenque y de Pakal Na, lo cual pudiera tener distintos efectos en relación al desarrollo urbano y la tenencia de la tierra:


a. profundizar la segregación espacial entre la cabecera y su anexo turístico y la colonia popular-industrial, separadas por el aeropuerto, la estación del tren y la nueva urbanización turística;


b. incrementar la especulación sobre la tierra, tanto aquella incluida en la nueva urbanización como aquellas colindantes, esto es, los predios que conforman la misma colonia de Pakal Na;


c. en consecuencia de esto, propiciar el desplazamiento de los antiguos pobladores.


La Consulta indígena sobre el Tren Maya: violación a los derechos indígenas y consenso cautivo


En ausencia de información básica y exhaustiva sobre los fundamentos y los alcances del megaproyecto de infraestructura, turístico y de ordenamiento territorial, entre diciembre de 2018 y enero de 2019 el Ejecutivo y distintas dependencias del gobierno han llevado a cabo un sinnúmero de actos de autoridad que, en su conjunto, constituyen graves y reiteradas violaciones al carácter previo de la consulta. Aclaro que “previa” no significa antes de que inicie materialmente la obra, sino que “desde las primeras etapas de la elaboración y planificación de la medida propuesta”.66 Antes de todo, primero que nada, hay que consultar a la población indígena interesada.


Violencia directa y estructural
Es evidente el nivel muy elevado de violencia en sus tres dimensiones: directa, estructural y cultural.
La violencia directa, más perceptible, se muestra en la presencia arraigada de organizaciones que se dedican al tráfico de personas y de droga; en la explotación sexual de mujeres, en su mayoría indígenas y migrantes; en la elevada tasa de homicidios dolosos.


Por otro lado, es presente un alto nivel de violencia estructural. Este tipo de violencia es determinada por la desigualdad, relacionada con los procesos económicos de acumulación capitalista. Se manifiesta en la exclusión social, que implica la falta de acceso a las oportunidades, y en la explotación, que conlleva el acceso inequitativo a los bienes materiales.73 La falta de acceso a los servicios básicos es una importante expresión de violencia estructural, así como la segregación entre las colonias populares y las zonas turísticas de la ciudad de Palenque. La violencia cultural se hace evidente en la discriminación y la exclusión de la población indígena, históricamente explotada en las fincas ganaderas y actualmente objeto de violación a los derechos fundamentales en lo que corresponde al despojo y contaminación de sus territorios por las actividades extractivas y la ganadería.
el Tren Maya implica la reactivación de proyectos ya existentes, que fueron suspendidos por la elevada conflictividad social que detonaron: el Centro Integralmente Planeado Palenque-Agua Azul (CIPP) y la autopista San Cristóbal de Las Casas-Palenque, incluida en el proyecto del CIPP. Con respecto al ordenamiento territorial, que para el Tren Maya se concreta principalmente en la creación de centros urbanos –llamados también “polos de desarrollo” por FONATUR y “comunidades sostenibles” por la Agencia ONU-Hábitat- en Chiapas existe el antecedente de una análoga política de reubicación poblacional impulsada con el propósito de “reducir la marginación”: las Ciudades Rurales Sustentables (CRS), actualmente casi despobladas. El estudio de estos antecedentes permite dibujar escenarios posibles y tiene el objetivo de alertar sobre previsibles consecuencias del impulso de medidas análogas en el marco del megaproyecto Tren Maya, principalmente en términos de violencia, conflicto social, reproducción de desigualdad y desterritorialización.
PARA CONSULTAR EL DOCUMENTO COMPLETO, DEL CUADERNO 1:
¡Que no te lleve el Tren!Regiones indígenas en contra del Tren MayaCuaderno 1Giovanna Gasparello

Attaque dans l'isthme de Tehuantepec: 15 morts plusieurs blessés.

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Les 21 et 22 juin, deux attaques ont eu lieu dans la municipalité de San Mateo del Mar sur l'isthme de Tehuantepec, faisant 15 morts et plusieurs blessés. Ils ont également signalé que des personnes étaient torturées et brûlées.



Le 21 juin, après un appel des agences municipales de San Mateo del Mar pour un rassemblement d'analyse et d'information auprès des autorités communautaires de Huazantlán del Río, des personnes de l'Union des agences et communautés Ikoots qui se rendaient à la réunion dans un filtre sanitaire "ont trouvé partout des pneus brûlants qui empêchaient le passage et se sont retranchés dans les flammes, des hommes au visage couvert ont commencé à faire fonctionner leurs armes à feu, blessant immédiatement plusieurs personnes qui se trouvaient dans les camions. Dans une déclaration publiée le même jour par l'Union des Agences et des Communautés, Ikoots a noté la complicité du président municipal et d'un homme d'affaires de San Mateo del Mar, et a lancé un appel urgent à la présence de la sécurité publique. Au moins quatre personnes ont été blessées lors de cet incident.


Le 22 juin au matin a été rapporté un nouvel affrontement violent entre les membres du conseil de San Mateo del Mar, dirigé par le président municipal, et la population de l'Union des Agences et Communautés Ikoots. Elle a eu lieu après que des éléments de la Garde nationale et de la police d'État soient entrés pour escorter les habitants de San Mateo del Mar à Huazantlán del Rio pour le rassemblement communautaire, qui n'a pas pu avoir lieu. À cette époque, la violence a éclaté, faisant 15 morts.

Il faut rappeler qu'il y a eu une attaque en mai de cette année dans la même municipalité et que San Mateo del Mar, où un système normatif prévaut en raison des us et coutumes, est en conflit politique depuis l'année dernière parce que cinq des huit organismes municipaux, considèrent qu'il y a eu des irrégularités dans l'élection du président municipal.


Frente popular detiene mineria en la zona costa de Chiapas

Frente Popular en Defensa y la organización que ha detenido la minería en el Soconusco




Cortesía de Otros Mundo A.C
*Con organización, han logrado que los dos municipios donde residan sea detenida la actividad minera de la cual se extraía ilmenita y titanio.

El Frente Popular en Defensa del Soconusco “20 de junio” desde el 2015 defienden de manera colectiva y organizada los municipios de Acacoyagua y Escuintla, amenazadas por 21 concesiones mineras.
Su nombre se debe al día en que formalizaron esta lucha, por lo que hoy a 5 años, forman parte de la Red Mexicana de Afectadas y Afectados por la Minería (REMA) y han hecho que los municipios Acacoyagua y Escuintla se declararán libres de minería; lo que de forma legal significa que el Ayuntamiento no puede otorgar ningún permiso de actividad.

A lo largo de su lucha han denunciado varias veces el daño a la salud y ambientan ocasionado por la explotación de la ilmenita y titanio en la región, además, lograron que se suspendiera la explotación de la mina Cristina en el 2015 y frenaron la actividad de la mina Casas Viejas de la empresa El Puntal S.A. de C.V. con dos campamentos pacíficos.
Hace cinco años, el Frente Popular se reunió en la casa Ejidal de Acacoyagua más de 40 representantes de diferentes comunidades del municipio de Acacoyagua y Escuintla con la preocupación por la salud de nuestras familias, por la afectación de enfermedades como el cáncer, afectaciones en piel y en los ojos, debido a la contaminación de los ríos Cacaluta, Chicol y Cintalapa y por la muerte de sus especies.
Las familias integrantes del Frente han mencionado que la lucha por la defensa de la vida y el territorio ha tenido frutos en la suspensión de la actividad minera de los proyectos Cristina, Casas Viejas y Bambú, debido al trabajo de tres ejidos quienes han elaborado sus actas ejidales para no permitir el paso de las máquinas de las empresas.
Además, la declaratoria hace que se actúe y de aviso a los y las habitantes en caso de que alguna empresa minera inicie algún tipo de actividad de exploración y explotación, además, de contar con suspensiones de actividades por parte de la Procuraduría Federal de Protección al Medio Ambiente (PROFEPA).
Ante esto, la declaratoria se compromete a respetar la decisión del Ejido Acacoyagua, Ejido 15 de septiembre, Bienes Comunales de Acacoyagua de no permitir el paso al transporte de material pétreo ya que dañan los caminos ejidales y municipales y contaminan el medio ambiente.
“Este 20 de junio celebramos la valentía de hombres y mujeres para salir a las calles y exigir al municipio, a las autoridades estatales y a los empresarios: ¡No a la minería!. Celebramos el esfuerzo diario de visitar e informar casa por casa, en asambleas, en reuniones y concientizar sobre nuestros derechos para que los ejidos decidamos colectivamente y brindemos nuestros territorios, gracias a esto hoy celebramos” mencionaron en asamblea.
Al respecto, REMA reconoció su lucha en la que han detenido la actividad minera con los ayuntamientos al declararlos libres de minería.
“Hoy nos da un enorme gusto que, a 5 años de su ardua lucha, ese mismo río que en el 2015 encontramos contaminado, hoy se encuentre en plena recuperación gracias a que han impedido que el proyecto minero avance. Sus hijas e hijos y ustedes han regresado a nadar y pescar, sus núcleos agrarios y el municipio han declarado a su territorio libre de minería, su bosque sigue dando sombra y cobijo a las aves que todos los días los reciben con sus cantos” expresó la organización nacional.
Sin embargo, El Frente Popular en Defensa del Soconusco “20 de Junio” acompañado del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa A.C. y Otros Mundos Chiapas A.C., alertaron a la población de que el Gobierno de Chiapas, a través de la Delegación de Mapastepec, representada por Concepción Zavala López, convocó a una reunión para advertirles que el gobierno aplicará el “estado de derecho” para que la empresa de extracción de titanio El Puntal S.A. de C.V reinicie sus obras.
En este año, el Frente Popular y las organizaciones comentaron que esta reunión estuvo Víctor Espinoza, representantes de la empresa minera, quien enfrente de autoridades de la Fiscalía de Chiapas y la Procuraduría Agraria, el empresario señaló a 12 integrantes del FPDS como los “líderes” de la organización y advirtió aplicar denuncias penales en su contra.
Ante ello, El Frente Popular en Defensa del Soconusco “20 de Junio” acompañado del Centro de Derechos Humanos Digna Ochoa A.C. y Otros Mundos Chiapas A.C responsabilizan al Gobierno de Chiapas y la empresa El Puntal S.A. de C.V. por cualquier acto de intimidación y criminalización hacia los y las afectadas por la minería en Acacoyagua y a las justas demandas amparadas en los derechos humanos y colectivos.
Las organizaciones expresaron su preocupación ante el evidente respaldo que el gobierno de Chiapas da a la empresa minera El Puntal S.A. de C.V. para sus operaciones, en la cual se pone en riesgo la integridad física y psicológica de los y las integrantes del FPDS y de los y las habitantes de Acacoyagua.

Chiapas: Más de 26 mil firmas en la solicitud de revocar la concesión de Coca-Cola en San Cristóbal de las Casas.

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junio 24, 2020
Cocola

El 23 de junio varias organizaciones, colonias y colectivos informaron que en este momento tenían más de 26,343 firmas en la solicitud dirigida a la Comisión Nacional del Agua (CONAGUA) con el fin de revocar la concesión de extracción de agua de Coca-Cola FEMSA, Compañía Inmuebles del Golfo S.A. de C.V., en el municipio de San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
En su comunicado igualmente dirigido al Presidente de la República Mexicana, al Gobernador del Estado de Chiapas, a los Diputados/as del Congreso del Estado de Chiapas y a los Regidores/ras del Municipio de San Cristóbal de las Casas manifestaron que “al menos por 20 años la movilización de distintos sectores de la sociedad, colonias aledañas a la empresa, organizaciones sociales y ambientales así como vecinos en general en la ciudad, han reclamado no solo algunos casos de contaminación sino el exceso de la extracción de agua de la ciudad por parte de esta empresa. Millones de litros a costa de la falta de acceso al agua por parte de los habitantes, de escuelas e incluso centros de salud.”




Destacaron nuevamente los problemas graves de obesidad, sobrepeso y diabetes en la población que, en muchos casos, están provocados por el consumo de los productos de Coca-Cola, enfermedades que hacen que la población se tornó más vulnerable frente la pandemia actual de COVID-19.
En el comunicado cuestionaron las decisiones del CONAGUA, después de varias exigencias por parte de la población hacia la suspensión de las concesiones de esta empresa, “…en total contradicción con las políticas federales de proteger el medio ambiente, de priorizar primero las necesidades del pueblo, que el pueblo es primero, entre otros discursos expuestos por el Presidente de la República, los reclamos de la sociedad caen en el vacío.”
Terminaron el comunicado con las siguientes preguntas dirigidas a las y los diputados del Estado de Chiapas, igual a las y los regidores de San Cristóbal de las Casas:  “¿Cuál es su palabra? ¿Por qué callan ante este reclamo de años y de miles de ciudadanos y ciudadan

75 años de don Raúl, nuestro Jtatik Raúl

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En los lugares más invisibles y los hogares más cálidos y sencillos, nacen las personas que dejan una fuerte huella en el tiempo. José Raúl Vera López pertenece a ellas. Nació el 21 de junio de 1945 en Acámbaro, Guanajuato, en el seno de una familia de trabajadores. En estos días cumplirá 75 años y queremos sumarnos a sus festejos para agradecer la vida y labor de quien ahora y siempre será llamado don Raúl o Jtatik Raúl.

Fue en Acámbaro donde aprendió a amar, a estudiar, a hacer deporte, a tener fe y a contemplar la belleza de la naturaleza, del campo y del trabajo humano que dignifica la vida. También ahí, al lado de su familia, moldeó su gran sentido del humor. Desde entonces, Jtatik Raúl tiene el don de encontrar y contar el chiste preciso en el momento exacto.

Responder con decisión, voluntad y pasión a los desafíos que impone el tiempo que se vive fue un compromiso que afirmó por primera vez al llegar a la Ciudad de México para estudiar la carrera de Ingeniería Química. Allí se sumó al Movimiento Estudiantil que en 1968 marcó un parteaguas en la historia de México. El Movimiento y la época convulsa que lo produjo puso en cuestión la finalidad de sus estudios. Tras concluirlos, decidió hacer su propia química en el ministerio sacerdotal. Optó por la Orden de Predicadores, convencido de realizar en ella su compromiso con México, con la humanidad y con Dios. Allí conoció y se alimentó de la obra y ejemplo de grandes personajes y pastores dominicos, abierto también a otros testimonios de vida, como el de don Sergio Méndez Arceo, así como a los históricos cambios en la vida eclesial planteados por el Concilio Vaticano II.

Mientras predicaba la buena nueva por el país y el mundo, la realidad de las y los más sufridos lo fue moldeando y llevando a un compromiso mayor con ellos. En 1987, a sus 42 años se le nombró obispo de la Diócesis de Altamirano, Guerrero, donde, de manera más directa, compartió con la gente el dolor, la pobreza, la violencia, la discriminación y la injusticia.

En el marco del levantamiento de los pobres del color de la tierra, que cimbró al mundo y convirtió a Chiapas en un torbellino de horror y búsqueda de paz con justicia y dignidad, don Raúl fue nombrado coadjutor de la Diócesis de San Cristóbal de las Casas en agosto de 1995. Allí se entregó por completo a un trabajo dirigido a cultivar la dignidad recuperada por la rebeldía de los pueblos y a profundizar el trabajo pastoral y profético del obispo Samuel Ruiz García, el querido y reconocido jTatik Samuel. Al lado de los pueblos indígenas, que le enseñaron mucho, de Don Samuel y de un gran e incansable cuerpo pastoral, sufrió amenazas, insultos, ataques e intentos de homicidio. Nada lo detuvo. Lejos de ello, la fuerza de su predicación se hizo más poderosa y clara, al grado de denunciar internacionalmente la matanza de Acteal.

Tanto creció la fuerza de su voz que se le negó el derecho a suceder a don Samuel en la Diócesis de San Cristóbal. Designado obispo de Saltillo en diciembre de 1999, llevó consigo el mandato del jTatik. Al frente de esa Diócesis, a la que ahora por edad deberá renunciar, Don Raúl, a lo largo de 20 años, no ha dejado de caminar al lado de las comunidades más vulnerables y vulneradas de su Diócesis, de levantar la voz frente a las injusticias y de reconstruir la Iglesia. Así ha apoyado la lucha por las mejoras laborales de los trabajadores mineros, ha acompañado el reclamo de justicia de las viudas de Pasta de Conchos; se ha solidarizado con las comunidades que enfrentan despojos y contaminación por parte de las grandes empresas; ha alzado la voz en defensa de los migrantes; ha apoyado el trabajo tanto del albergue como de la pastoral migrante de su Diócesis, así como el trabajo del Centro Diocesano para los derechos humanos Fray Juan de Lario. Ha defendido a las trabajadoras sexuales y denunciado los crímenes que, en 2006, militares perpetraron contra ellas en Castaños. Ha acompañado incondicionalmente y de muchas maneras a las víctimas y familiares que sufren violencia y desaparición. Nunca, salvo ahora que se suspendió por la pandemia, ha dejado de asistir a la Caminata Nacional de Madres que buscan a sus desaparecidos. Ha denunciado también los crímenes cometidos al amparo de la Iglesia y promueve una reforma para evitarlos.

La dimensión pastoral de Don Raúl no se circunscribe sólo a Saltillo. Además de continuar presente y activo en Guerrero y Chiapas, se ha convertido en voz y presencia solidaria, no sólo en México y el mundo entero, sino también de las organizaciones que preside o acompaña, entre las que destacan el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas (Frayba), el Centro Nacional de Apoyo a Misiones Indígenas (CENAMI), el Servicio Internacional Cristiano de Solidaridad con los Pueblos de América Latina “Óscar Romero” (SICSAL), Servicios y Asesoría para la Paz (SERAPAZ) y la Red Nacional Década contra la Impunidad.

Entre las múltiples actividades que ha realizado internacionalmente hay que recordar su participación en la Primera Misión Civil de Paz en Siria, en 2011; la petición de perdón a las víctimas de la guerra en Colombia, que hizo en Bogotá en 2017 y en Medellín en 2018, reconociendo la omisión o complicidad de la Iglesia católica en su sufrimiento, en todos esos momentos fue el único obispo presente; el 24 de marzo de 2015 celebró la Eucaristía en el mismo altar donde asesinaron a Monseñor Arnulfo Romero; y el 23 de mayo de ese mismo año participó en su beatificación.

A través de sentir en carne propia el dolor de los más sufridos, Raúl fue constructor del Tribunal Permanente de los Pueblos (TPP) que, en su Capítulo México, de 2012 a 2015 desarrolló el trabajo de investigación y denuncia más exhaustivo de los tiempos recientes sobre el proceso de destrucción y entrega de México a los grandes capitales y la deformación de sus leyes, instituciones y órganos de gobierno para dicho fin. Así como en 1968 optó por la vida sacerdotal ante los dilemas que los tiempos mostraban, tras concluir el Capítulo México del TPP, asumió el desafío de ir más allá de la denuncia a plantear las salidas necesarias frente al desastre. Desde entonces lanzó la propuesta de un proceso de Nueva Constituyente Ciudadana y Popular como única forma de reconstrucción y refundación de México. Desde 2015, la voz de la denuncia que alza con fuerza viene acompañada también de la esperanza de cambio y la invitación a asumir el trabajo necesario para soñar y hacer otras formas de política para que México sea un día la casa de todas y todos.

El testimonio de Jtatik Raúl, al lado del pueblo, de las y los marginados, de las y los perseguidos, de las y los violentados y despojados es tan inmenso como conmovedor. No ha sido fácil y no ha estado exento de tropiezos y errores. Desde una conversión profunda e integral, su empeño por construir la paz con justicia y dignidad le ha requerido la terca convicción de enfrentar siempre al poder político y económico.

Los que lo hemos acompañado y hemos sido acompañados por él, le damos, en su 75 aniversario, las gracias. Pastores como él sostienen viva la esperanza. Además de reiterar su nombre y calidad de Jtatik, ahora queremos constatar su dimensión de hermano y compañero.

Celebramos su vida y su labor. Le acompañamos en la cosecha final de su tarea diocesana en Saltillo. Y le damos la bienvenida a su nueva etapa de emeritez. Sabemos que su fuerza, madurez y experiencia seguirán latiendo en el reto profético y estratégico de abrir nuevos horizontes para que la paz, la justicia y la libertad reinen en México y el mundo.

Descargar pdf con las firmas de organizaciones, colectivos y personas


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«Nosotros no queremos morir como héroes», trabajadores de la salud ante desabasto de equipo y personal médico.

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Publicado por: POZOL COLECTIVO
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. 19 de junio. La mañana de este viernes Johana Rodríguez, enfermera del hospital Gilberto Gómez Maza y delegada de la sección 50, del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Salud SNTSA, indicó en conferencia de prensa que dicho nosocomio ya no atenderá a pacientes con COVID_19, al no contar con el equipo médico para tal labor. Abundaron que las autoridades de salud se han negado a abastecerlos del equipo necesario por que «no están facultados para ser hospital Covid», como lo señaló el secretario de salud del estado hace unos días y que hoy las y los trabajadores plasman en una lona frente a su centro de trabajo.

La vocera recalcó que «el hospital Gómez Maza, ha sido desmantelado por el hospital Covid Poliforum», ya que han suministrado equipo y personal médico a este último. «Se han llevado a rehabilitadores, médicos urgenciólogos, terapistas, pediatras y estaban a punto de llevarse a nuestras enfermeras, pero no lo permitimos», expone la enfermera Rodríguez.

Hace unos días el doctor Saldivar, director del hospital Gómez Maza, fue destituido por exigir material, equipo y contratación de más personal, externó la representante del SNTSA. Estamos trabajando el 50% del personal: «No tenemos de recursos humanos, no tenemos insumos, ni medicamentos», denuncian con pancartas el personal del personal.


«Nos están negando las pruebas del Covid para el personal de enfermería y médicos, de un día para otro nos dijeron que no más pruebas para Gómez Maza», es otra de las razones por las que dicho hospital ya no recibirá a pacientes con Covid, sin embargo aclaran que seguirán laborando para atender a pacientes con otras enfermedades como lo han venido haciendo desde el inicio de la contingencia.


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A la nueva directora la doctora Castro, los trabajadores le han «dejado claro», que no permitirán más cambios durante la pandemia, como medida de «presión» al personal de salud.

«Le deben exigir al secretario de salud que los atienda en el hospital Covid Poliforum. Los enfermos han estado peregrinando, se han muerto en la sala de espera», expuso la enfermera del Gomez Maza, al igual que decenas de clínicas y hospitales en la geografía chiapaneca.

«Hoy más que nunca exigimos la renuncia del secretario de salud. Él está enmascarando las cifras de muerte. No mueren seis pacientes al día en el estado y el lo sabe. Él suspendió las pruebas Covid para que la alza de mortalidad ya no siga creciendo. Nuestros compañeros se están muriendo, ya no queremos más muertes», exclamó la delegada sindical.

«El hospital ha sobrevivido de donaciones. Hemos estado elaborando cubrebocas para sobrevivir en esta pandemia», recalcó Johana a nombre de sus compañer@s. La propuesta para apoyarlos del secretario de salud, ha sido que el Gómez Maza, reciba a pacientes con más de un mes entubados del hospital Poliforum. «Aquí no se trata de trabajar bajo chantajes o bajo amenazas. ¿Somos o no somos hospital Covid?», cuestionan las y los trabajador@s.

«En el Gómez Maza, han fallecido compañer@s de contrato, que ni siquiera tienen un seguro de vida. Que fallecen y lo único que les dicen es murió como héroe. No señores, nosotros no queremos morir como héroes. Somos gente que tiene familia, a la cual no la hemos visto en meses para no contagiarlos. Somos gente que siente y ya no podemos con esto. Exigimos la destitución inmediata del secretario de salud», afirmaron l@s inconformes.

Video completo de la conferencia:
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1103777066685314&id=100011590934258

"un gouvernement juste, un monde nouveau, nous seuls, les peuples pauvres et organisés, pouvons le réaliser avec notre lutte, notre organisation et la construction quotidienne de notre autonomie"


Le 22 juin, dans le cadre de l'anniversaire mensuel du massacre d'Acteal (1997), la société civile Las Abejas a publié un communiqué dans lequel elle reconnaît qu'au cours du premier semestre "nous avons traversé des moments difficiles, mais la nature et le temps nous surprennent avec espoir et joie". Ils ont commenté que le 20 juin, dans le cadre de la Journée mondiale des réfugiés, "nous avons organisé une petite fête pour réjouir les cœurs des personnes déplacées de la communauté "Río Jordán" dans la colonie Miguel Utrilla Los Chorros de la municipalité de Chenalhó, Chiapas, qui depuis l'année dernière ont été déplacées de force par les partisans et les autorités officielles de la communauté en raison de leur résistance aux projets et aux politiques du mauvais gouvernement.

Las Abejas ont reconnu que le problème du déplacement forcé touche d'autres parties des Altos de Chiapas, en particulier Chalchihuitan et Aldama. Ils ont dénoncé que "les autorités officielles, qui devraient avoir la volonté politique de résoudre les conflits respectifs, ferment les yeux et gèrent ainsi les problèmes.


Ils ont été scandalisés par le fait que "les déplacements forcés sont des méthodes de "punition" des minorités et des organisations sociales qui proposent de nouvelles idées de résistance au mauvais gouvernement et au pillage de notre nation, et le plus scandaleux est que ceux qui font ce sale boulot au profit du mauvais gouvernement et des partis politiques et puissants, sont nos propres frères en échange de miettes et de programmes d'assistance".

Ils ont appelé à la recherche de solutions non violentes : "il est fondamental et indispensable de respecter, de tolérer, de dialoguer, de savoir écouter les autres, de raisonner, lorsque ces valeurs sont appliquées dans la résolution d'un conflit, le fruit en est la justice, la paix et la liberté".

D'autre part, ils ont souligné que, malgré la pandémie, "le gouvernement du Mexique poursuit sa politique de pillage des territoires des peuples d'origine ; les riches et les puissants continuent de jouir de privilèges à l'époque de la "4 Transformation" et, alors que nous voyons comment les politiques là-haut vont de mal en pis, il est réaffirmé que le changement d'un gouvernement juste, un monde nouveau que nous désirons tant, nous seuls, les peuples pauvres et organisés, pouvons le réaliser avec notre lutte et notre organisation et la construction quotidienne de notre autonomie".

Ils ont exprimé leur solidarité avec divers processus de lutte, comme "nos sœurs et frères de San Mateo del Mar du peuple Ikoots dans l'État de Oaxaca, membres du Congrès national indigène" et face aux "attaques et au discrédit du père Marcelo Pérez Pérez, curé de Simojovel.

"Il semble qu'au Mexique nous traversions une grande tempête et un abîme, mais nous sommes sûrs que nous parviendrons à les franchir, le souvenir et l'espoir qui émanent du sang versé ici à Acteal, nous maintiendront fermes et sur pied pour réaliser ce nouveau monde plus humain que nous désirons tant pour nous tous", ont-ils conclu.

Frayba denuncia las amenazas de muerte en contra de organizacion feminista de Oaxaca

Cesar amenazas a defensoras de derechos humanos en México




Exigimos garantías de seguridad para las integrantes de Consorcio Oaxaca y la periodista Soledad Jarquín Edgar.


El Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas, A.C. (Frayba) nos solidarizamos con las integrantes de Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad (Consorcio) quienes el día 15 de junio de 2020, recibieron amenazas de muerte en la puerta de su oficina, en la ciudad de
Oaxaca de Juárez, Oaxaca, México.1 La organización feminista es un referente en la defensa de los derechos humanos de las mujeres desde hace 17 años.



Consorcio denunció que la amenaza de muerte forma parte de las intimidaciones hacia su trabajo en exigencia de justicia por el feminicidio de María del Sol Cruz Jarquín, joven fotoperiodista asesinada el 2 de junio 2018, en Juchitán de Zaragoza; y frente a la solicitud de protección para la periodista Soledad Jarquín Edgar, madre de María del Sol.



Responsabilizamos al gobierno de Alejandro Murat por estos hechos que ponen en riesgo la vida, la seguridad e integridad de las defensoras en la entidad oaxaqueña. Reiteramos al Estado mexicano su obligación para garantizar la protección de la población en general y las defensoras en particular en los contextos de violencia, donde son las autoridades estatales quienes vulneran derechos humanos.



En nuestro país las mujeres que acompañan procesos de justicia y verdad afrontan criminalización, hostigamiento, judicialización, estigmatización y riesgo para su vida. Situación que se complejiza en esta emergencia sanitaria de la pandemia, ya que desde el 20 de marzo de 2020 han asesinado a 12 personas que defendían derechos en México, entre ellas 3 mujeres: Paulina Gómez Palacio, defensora del Wirikuta, quien fue desaparecida el 19 de marzo, en Zacatecas y se encontró su cuerpo el día 21 de marzo, en San Luis Potosí; la periodista María Elena Ferral, asesinada el 30 de marzo en Papantla, Veracruz; y Karla Valentina Camarena, defensora de los derechos trans, asesinada el día 30 de marzo en Guanajuato.



Además, la Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos registró las siguientes agresiones durante las últimas dos semanas: desaparición de la defensora tseltal Angelina Santís, el 13 de junio en Ocosingo, Chiapas; clausura de su vivienda e intimidación a la defensora del territorio Claudia Zenteno, el 11 de junio en Xochimilco, Ciudad de México; detención arbitraria de la defensora Kenia Hernández, el 06 de junio, en el estado de México; detención arbitraria de la abogada Claudia Hernández Herrera y las defensoras Roxana Hernández y Yésica Guzmán Pardo, el 05 de junio en San Luis Potosí; difamación a la periodista Anaís Palacio Pérez, durante la primera semana de junio, en Veracruz. Y desde el 08 de junio, la abogada laboral Susana Prieto Terrazas se encuentra en
privación arbitraria de su libertad en Tamaulipas.



El escalamiento de la represión vulnera el derecho a defender derechos humanos y son las mujeres defensoras quienes se encuentran en mayor peligro, en respuesta para detener su valioso aporte en distintas formas de resistencia. La crisis de derechos humanos en el país profundiza las desigualdades de género enfocando como objetivo de las violencias a quienes transgreden el silencio.

La Organización de las Naciones Unidas insta a los Estados a procurar la: “Debida diligencia para garantizar la protección de los derechos humanos de las defensoras que son amenazadas y a fortalecer la responsabilidad de las instituciones del Estado a cargo de salvaguardar el trabajo de las defensoras”.2 Por lo cual, el Frayba exhortamos al Estado mexicano: a cesar las agresiones a defensoras y a garantizar su vida, libertad, integridad y seguridad personal para el pleno respeto y ejercicio de sus labores.



De manera específica exigimos detener las amenazas en contra de las defensoras de derechos humanos integrantes de Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca así como de Soledad Jarquín Edgar, madre de María del Sol Cruz Jarquín víctima de feminicidio, garantizando de manera urgente la protección efectiva a su vida, integridad y seguridad personal.



Frente a la incapacidad e impunidad del Gobierno del estado de Oaxaca para la investigación de tales hechos, solicitamos a la Fiscalía General de la República la atracción del presente caso debido a su alto interés y trascendencia. La investigación debe ser efectiva encaminada al esclarecimiento de las amenazas, identificando a los responsables para que sean castigados, además de implementar todas las medidas que garanticen la no repetición.

Hasta que la Justicia Llegue”
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1 Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad. Comunicado de prensa 04. 15 de junio de 2020.


San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México
18 de junio 2020
Boletín No. 13

Al menos 15 personas asesinadas en la comunidad ikoots de San Mateao del Mar

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Masacre en el Istmo contra comunidad ikoots

22 junio 2020 5

Al menos 15 personas fueron asesinadas en la comunidad ikoots de San Mateo del Mar, en el Istmo de Tehuantepec. La agresión inició con un primer ataque la tarde del domingo 21 de junio y continuó hasta la madrugada del lunes cuando se consumó la masacre. El número de heridos aún no se ha podido determinar y 30 personas más permanecen desaparecidas, han señalado testigos en el lugar.
Integrantes de la Unidad de Agencias y Comunidades Ikoots, UACI, declararon que la agresión de ayer inició cuando se dirigían a una asamblea a la localidad de Huazantián del Río pero en el camino encontraron llantas incineradas y al detenerse fueron emboscados por personas encapuchadas. La agresión continuó hasta la madrugada cuando al parecer, se dio el mayor ataque de parte de sicarios con el saldo referido. Algunas de las víctimas fueron incineradas en el lugar.

Por su parte, el impugnado alcalde Bernardino Ponce Hinojosa, señalado desde el pasado 02 de mayo como el autor intelectual de un primer ataque ocurrido ese día, argumentó que los activistas no respetaron un filtro sanitario instalado contra el Covid-19 y no permitieron que sus vehículos fueran desinfectados.


La violencia se ha incrementado en la región a partir de las elecciones municipales de octubre de 2019, cuando las comunidades desconocieron dicho proceso y señalaron la injerencia de partidos políticos, en especial del PRI. La participación de partidos políticos en la vida interna de las comunidades está prohibida ya que se rigen por sistema de usos y costumbres.

A partir de este conflicto electoral la comunidad designó en base a sus sistemas normativos internos, como Alcalde Único Constitucional a Esteban Antillón Buenavista, pero tanto el gobierno local como federal han respaldado como presidente municipal al priista Bernardino Ponce.

Los ataques ocurridos ayer fueron el tercer y cuarto ataque violento contra la comunidad, y los más letales. El primero, como se señalo,ocurrió el pasado 2 de mayo cuando personas armadas dispararon también contra un puesto sanitario y la agencia municipal de Huazantlán del Río.

Mujeres de esta comunidad, que también han rechazado la imposición del funcionario, han denunciado ante la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca, agresiones sexuales e intimidación y la quema intencional de un Centro de capacitación comunitaria; todo como parte de una escalada de violencia contra la comunidad entera.

Las agresiones se incrementan en el contexto del inicio de varias obras del paquete de mega proyectos oficial, denominado Corredor y tren Interocéanico, entre ellas la ampliación del rompeolas y escolleras en el puerto de Salina Cruz, al que se opone la mayoría de las comunidades, en particular las comunidades ikoots (huaves) pues ello implicaría la irreversible alteración del ecosistema lagunar, en el cual basan su vida y su ancestral cultura.

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